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我国居住区规划设计思想转变
当代我国城市住区规划在生态建筑和生态城市理论影响下的新的指导思想和设计特点的出现，本质上休现的是城市住区设计观念上的全新转变。这种转变包括建筑哲学观、建筑设计观、建筑审美观和建筑价值观等的转变。
1.建筑材料选用的改变：材料的性能将更加人性化环保化。建筑材料的好坏对人们的生活安全质量有着密切相关的关系，很多传统的建筑材料都带有一定的毒性，例如含甲醛、苯类的有害物质的板材。那是因为以前的科学技术还没有发现这些问题，现在也在不断的增加新型材料替代一些以前不过关的材料，现在的很多墙体都是使用的硅酸钙板隔墙、硅酸钙板吊顶等，这类墙体板材的防火性能和环保性能都经过国家更新的技术科学检验的环保绿色建材产品，国家也在不断的提倡人们使用这些材料，例如在推进城镇化建设的过程中大量采用硅酸钙板隔墙类的产品，特别是一些安置房、廉租房等都是采用的硅酸钙板吊顶。
2.哲学观的转变：从以人为中心转向人与环境并重人。与环境并重就是要求人与自然环境协调发展，追求人与自然的共生共荣。在这一原则指导下的城市住区规划设计，多了一项自然环境的制约因素，即设计的住宅或者住区是否会对自然环境产生不利影响？人类所营造的住区内的人工环境与自然环境的关系如何？是否遵循自然生态法则？是否可以实现住区内部的循环和再生？在本地的建筑行为是否对其他地区环境构成威胁？是否对子孙后代的生活产生不利影响？这些问题都会成为我们在新时期进行单休设计或住区规划所不可冋避的问题。
3.建筑设计观的转变：从单一建筑设计转向环境整体设计。环境整体设计是结合自然环境、社会文化、人类心理与行为，考虑场所的功能与经济，并吸收传统设汁的经验，山经济学家、生态学家、建筑师、技术专家等参加的一种设计方法。它改变了以建筑为主、环境为辅的设计观，表现为平等对待环境内的各个要素。整体性、综合性和系统化使建筑设计的内涵更加广泛而深远，人类认识和协调环境的能力不断提髙。
4.建筑审美观：从空间形式美转向生态和谐美。生态和谐美是一种尊重自然，对自然谦和亲近的"绿色美"，是对空间形式美的升华和扬弃。生态和谐美还是一种本质的美，因为人类本身就是自然的一分子、生物链中的一环。符合生态和谐美的建筑是人类对美的追求在建筑上的一种高层次回归。如中国传统民居屮藏族的,楼，條、苗族的栏杆式建筑,闽南的骑楼，客家婊的土旧子，北方的四介院……其中都蕴含了生态和谐美,是我们在新时期城市住区规划和设计中值得借鉴的。
5.建筑价值观的转变：从高标准、高消费转向适宜性、可持续性。生态自觉意识的提髙，过去人们所崇尚的高大雄伟、金碧辉煌的建筑物，如果是以卨昂的资源为代价和巨大的能源消耗来实现和维持的，那么它将逐渐被人们所搌弃。人们的营造行为也将发牛.变化，对于选择材料、技术的应用和节能降耗会更为关注;实事求是、因地制宜、瞻前顾后将越来越成为人们自觉的行动指南。硅酸钙板吊顶就是因为人们的环保意识提高后才被普遍的应用使用的。
城市住区作为更基本的组成元素，其自身的生态平衡和各住区共同构成的大系统的生态平衡，对于城市的健康发展都是至关重要的。只有是城市住区成为整个城市生态系统的一环，并遵守生态规律，才能保证整个大系统的正常运转。因此，将生态思想引入到城市住区规划中来，指导我们的设计是时代的必然，这也是确定当代城市住区规划设计发展趋向的一个理论基础。
1.建筑材料选用的改变：材料的性能将更加人性化环保化。建筑材料的好坏对人们的生活安全质量有着密切相关的关系，很多传统的建筑材料都带有一定的毒性，例如含甲醛、苯类的有害物质的板材。那是因为以前的科学技术还没有发现这些问题，现在也在不断的增加新型材料替代一些以前不过关的材料，现在的很多墙体都是使用的硅酸钙板隔墙、硅酸钙板吊顶等，这类墙体板材的防火性能和环保性能都经过国家更新的技术科学检验的环保绿色建材产品，国家也在不断的提倡人们使用这些材料，例如在推进城镇化建设的过程中大量采用硅酸钙板隔墙类的产品，特别是一些安置房、廉租房等都是采用的硅酸钙板吊顶。
2.哲学观的转变：从以人为中心转向人与环境并重人。与环境并重就是要求人与自然环境协调发展，追求人与自然的共生共荣。在这一原则指导下的城市住区规划设计，多了一项自然环境的制约因素，即设计的住宅或者住区是否会对自然环境产生不利影响？人类所营造的住区内的人工环境与自然环境的关系如何？是否遵循自然生态法则？是否可以实现住区内部的循环和再生？在本地的建筑行为是否对其他地区环境构成威胁？是否对子孙后代的生活产生不利影响？这些问题都会成为我们在新时期进行单休设计或住区规划所不可冋避的问题。
3.建筑设计观的转变：从单一建筑设计转向环境整体设计。环境整体设计是结合自然环境、社会文化、人类心理与行为，考虑场所的功能与经济，并吸收传统设汁的经验，山经济学家、生态学家、建筑师、技术专家等参加的一种设计方法。它改变了以建筑为主、环境为辅的设计观，表现为平等对待环境内的各个要素。整体性、综合性和系统化使建筑设计的内涵更加广泛而深远，人类认识和协调环境的能力不断提髙。
4.建筑审美观：从空间形式美转向生态和谐美。生态和谐美是一种尊重自然，对自然谦和亲近的"绿色美"，是对空间形式美的升华和扬弃。生态和谐美还是一种本质的美，因为人类本身就是自然的一分子、生物链中的一环。符合生态和谐美的建筑是人类对美的追求在建筑上的一种高层次回归。如中国传统民居屮藏族的,楼，條、苗族的栏杆式建筑,闽南的骑楼，客家婊的土旧子，北方的四介院……其中都蕴含了生态和谐美,是我们在新时期城市住区规划和设计中值得借鉴的。
5.建筑价值观的转变：从高标准、高消费转向适宜性、可持续性。生态自觉意识的提髙，过去人们所崇尚的高大雄伟、金碧辉煌的建筑物，如果是以卨昂的资源为代价和巨大的能源消耗来实现和维持的，那么它将逐渐被人们所搌弃。人们的营造行为也将发牛.变化，对于选择材料、技术的应用和节能降耗会更为关注;实事求是、因地制宜、瞻前顾后将越来越成为人们自觉的行动指南。硅酸钙板吊顶就是因为人们的环保意识提高后才被普遍的应用使用的。
城市住区作为更基本的组成元素，其自身的生态平衡和各住区共同构成的大系统的生态平衡，对于城市的健康发展都是至关重要的。只有是城市住区成为整个城市生态系统的一环，并遵守生态规律，才能保证整个大系统的正常运转。因此，将生态思想引入到城市住区规划中来，指导我们的设计是时代的必然，这也是确定当代城市住区规划设计发展趋向的一个理论基础。
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